全國(guó)政協(xié)委員談“兩山”——綠水青山帶笑顏

    

    “兩山”理論是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)生態(tài)文明實(shí)踐的最新理論成果，為生態(tài)文明建設(shè)提供了根本遵循。我認(rèn)為，新時(shí)代自覺(jué)踐行“兩山”理論，對(duì)于建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)“五位一體”總體布局具有重大意義。

    “兩山”理論是以人民為中心思想的具體體現(xiàn)。好的生態(tài)環(huán)境普惠老百姓的民生福祉。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)決心之大、力度之大、成效之大前所未有，先后將生態(tài)文明納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，將“綠色”納入五大發(fā)展理念，將“美麗”作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，將“污染防治”作為決勝全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)戰(zhàn)，形成了全方位的生態(tài)文明建設(shè)整體方案，勾勒出從目標(biāo)到原則到行動(dòng)的路線圖。這就是我們黨初心的具體體現(xiàn)，在全國(guó)億萬(wàn)群眾的心中深深扎下了根，必然會(huì)轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，這就是真理的力量。

    “兩山”理論造福子孫后代。習(xí)近平總書(shū)記指出，要“以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明。”2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在安吉余村考察時(shí)，針對(duì)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況首次提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。從那一天起，余村在“兩山”理念指引下，開(kāi)始了全新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展觀從“靠山吃山”到“養(yǎng)山富山”的轉(zhuǎn)變，不僅環(huán)境美，還產(chǎn)業(yè)興、百姓富。從那一天起，由浙江到全國(guó)在“兩山”理論指引下，生態(tài)環(huán)境都發(fā)生了翻天覆地的變化。

    鄉(xiāng)村振興必須堅(jiān)持以“兩山”理論為指導(dǎo)。今年是“兩山”理念提出15周年，也是深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵之年。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，要始終樹(shù)立和踐行“兩山”理論，防止和避免為了發(fā)展產(chǎn)業(yè)而破壞自然環(huán)境，為了脫貧攻堅(jiān)而忽視資源保護(hù)，為了搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)而破壞生態(tài)系統(tǒng)等急功近利、野蠻發(fā)展的錯(cuò)誤做法。同時(shí)，這次疫情啟示我們綠色生活方式的重要性和緊迫性，要樹(shù)立人與自然和諧相處、共同發(fā)展的生態(tài)理念。因此，未來(lái)要繼續(xù)運(yùn)用“兩山”理論推進(jìn)動(dòng)能轉(zhuǎn)換，在高質(zhì)量農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程中將綠水青山變成生態(tài)要素和生產(chǎn)要素，在嚴(yán)格保護(hù)和高效開(kāi)發(fā)利用的同時(shí)，持久地保護(hù)好綠水青山。要堅(jiān)持人與自然和諧共生，落實(shí)節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。

    （作者系中央軍委紀(jì)律檢查委員會(huì)原駐中央軍委訓(xùn)練管理部紀(jì)檢組組長(zhǎng)） 內(nèi).容.來(lái).自：中`國(guó)`碳#排*放*交*易^網(wǎng) t a np ai f an g.com