落地生根，行穩(wěn)致遠——NbS在中國生態(tài)保護修復中的實踐與展望

　　新時代的國土空間生態(tài)保護修復與傳統(tǒng)的生態(tài)保護修復相比，更加注重采取科學的理論與方法，統(tǒng)籌人地復合生態(tài)系統(tǒng)中的各種矛盾與沖突，有效權衡和應對經(jīng)濟社會發(fā)展的挑戰(zhàn)。自然資源部積極參與《聯(lián)合國生態(tài)系統(tǒng)恢復十年（2021～2030年）》行動計劃，積極推進基于自然的解決方案（NbS）在國土空間生態(tài)保護修復實踐，取得了顯著成效。

 

NbS理念與中國生態(tài)文明建設總體要求契合

 

　　世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）將 NbS定義為可以有效和適應性地應對包括氣候變化、糧食和水安全或自然災害在內(nèi)的多種社會挑戰(zhàn)，同時為人類福祉和生物多樣性帶來效益的保護、可持續(xù)管理和恢復自然或人工生態(tài)系統(tǒng)的行動。NbS提出了應對挑戰(zhàn)的目標、準則和方法，主張綜合考慮經(jīng)濟、社會和生態(tài)系統(tǒng)之間的關系，平衡相關方利益，對生態(tài)系統(tǒng)進行系統(tǒng)性和整體性保護修復，并對生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)健康與穩(wěn)定性狀況實行適應性管理。

 

　　NbS理念符合習近平生態(tài)文明思想。習近平總書記指出“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求”，推進美麗中國建設，必須堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理，切實提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性。NbS強調(diào)通過保護、可持續(xù)管理和恢復生態(tài)系統(tǒng)的行動，有效應對社會挑戰(zhàn)，提供了應對各類威脅與挑戰(zhàn)的理念和方法。這與習近平生態(tài)文明思想中“綠水青山就是金山銀山”“山水林田湖草沙是生命共同體”“節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主”等重要論述相契合，為開展生態(tài)保護修復提供借鑒。

 

　　NbS理念契合中華民族傳統(tǒng)生態(tài)文化。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。老子說：“人法地、地法天、天法道，道法自然。”莊子說：“天地與我并生，而萬物與我為一。”《資治通鑒》中說：“取之有度，用之有節(jié)，則常足。”這些觀念都強調(diào)要把天地人統(tǒng)一起來、把自然生態(tài)同人類生存發(fā)展聯(lián)系起來，按照大自然規(guī)律活動，表達了我們的先人對處理人與自然關系的重要認識。中國的“都江堰”“元陽哈尼梯田”“稻魚共生”“桑基魚塘”等都是尊重自然、順應自然、保護自然、利用自然的典型實踐。中國古代很早就把關于自然生態(tài)的觀念上升為國家管理制度，專門設立掌管山林川澤的機構，制定了虞衡政策法令，嚴格保護自然，并對違令者嚴懲。這些認識和法令有效保護了中華民族的生態(tài)環(huán)境，哺育了燦爛的中華文明，保障中華民族生生不息和不斷發(fā)展。

 

　　NbS應對社會風險挑戰(zhàn)、助力可持續(xù)發(fā)展。人類進入工業(yè)文明時代以來，創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富，存在過度攫取自然資源的現(xiàn)象，打破了生態(tài)系統(tǒng)平衡，出現(xiàn)了極端氣候、環(huán)境污染加劇、生物多樣性銳減等問題，世界各國政府開始重新審視人與自然、生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展的關系，共同應對危機和挑戰(zhàn)，構建人類命運共同體。NbS是一種以綜合性、整體性方式應對挑戰(zhàn)的方法，充分考慮技術科學性和經(jīng)濟可行性，強調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟和社會的一體化，有助于應對氣候變化挑戰(zhàn)、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標和維護地球生態(tài)安全。 本文@內(nèi)/容/來/自:中-國-碳^排-放-交易&*網(wǎng)-tan pai fang . com