低碳和傳統(tǒng)民族文化并不違背

　　而從另一個方面來看，低碳和傳統(tǒng)民族文化在很多時候并不違背。 夲呅內(nèi)傛萊源?。骇鎲┨?排*放^鮫*易-網(wǎng) τā ńｐāīｆāńɡ.ｃōｍ

　　種一棵樹，可延長壽命；反之，損一棵樹，就要折壽。這是藏族先民流傳至今的告誡。 本`文@內(nèi)/容/來/自:中-國^碳-排-放^*交*易^網(wǎng)-tan pai fang. com

　　納西族文化中也有砍一棵樹要栽一棵樹的訓(xùn)導(dǎo)。

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　　在許多民族習(xí)俗里，都存在著天然樸素的生態(tài)保護意識。哈尼族的梯田承載著千年傳承的生態(tài)循環(huán)體系，彝族百姓也有著敬畏山川的傳統(tǒng)祖訓(xùn)，而傣族傳統(tǒng)則是把林、水、田、糧放在人的前頭……

　　“云南有很多傳統(tǒng)智慧在民間閃光，我們要做的就是把他們挖掘和保護。”CBIK（云南生物多樣性和傳統(tǒng)知識研究會）負責(zé)人曾這樣告訴記者。

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　　據(jù)易碳家雜志了解到，CBIK是一個致力于把保護生物多樣性、挖掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)土知識與組織農(nóng)戶發(fā)展生產(chǎn)聯(lián)系起來的一家本土NGO。近些年來，他們在香格里拉縣進行退化草甸草地生態(tài)系統(tǒng)草地共管試點；在貢山縣獨龍江鄉(xiāng)致力于保護當?shù)鬲汖堊逦幕?，幫助少?shù)民族群眾發(fā)展經(jīng)濟；

　　他們教會當?shù)厣贁?shù)民族群眾如何進行生豬飼養(yǎng)，如何給牲畜注射疫苗； 本%文$內(nèi)-容-來-自；中_國_碳|排 放_交-易^網(wǎng)^t an pa i fang . c om

　　他們發(fā)動村民荒山種植樹木，以穩(wěn)固土壤，保持水土； 夲呅內(nèi)傛萊源亍：ф啯碳*排*放^鮫*易-網(wǎng) τā ńｐāīｆāńɡ.ｃōｍ

　　他們收集、整理和驗證了一批又一批傳統(tǒng)鄉(xiāng)土知識，恢復(fù)曾有的環(huán)保觀念和鄉(xiāng)村互助模式…… 本文`內(nèi)-容-來-自；中_國_碳_交^易=網(wǎng) tan pa i fa ng . c om

　　正是有了這樣一批人在為生態(tài)保護和延續(xù)傳統(tǒng)知識竭力奔走，當?shù)厣贁?shù)民族群眾也開始恢復(fù)了對傳統(tǒng)文化的自信心和保護生態(tài)的自覺意識。 本/文-內(nèi)/容/來/自:中-國-碳-排-放-網(wǎng)-tan pai fang . com

　　運用傳統(tǒng)知識踐行低碳早已有例。比如有些地方的河神休息日這天沒有人去河邊，這種禁忌也是保護水體的一種手段。“不是提倡什么迷信，而是恢復(fù)對自然的敬畏。”工作人員介紹道。

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　　“人在地球上和其他物種一樣，只是其中一員，學(xué)會敬畏環(huán)境才能和環(huán)境相得益彰。”在很多紀錄片的開頭也總會這樣說。 內(nèi)/容/來/自:中-國/碳-排*放^交%易#網(wǎng)-tan p a i fang . com

　　當今天人類肆無忌憚地向自然要資源要土地，無休止剝奪的時候，這些樸素的傳統(tǒng)生態(tài)觀念一次又一次在手足無措的災(zāi)難面前彰顯其優(yōu)勢。

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　　有這樣一種說法：在氣候變化中，地球上的所有人都有可能成為“氣候難民”。 本`文內(nèi).容.來.自：中`國`碳`排*放*交*易^網(wǎng) t a npai fan g.com

　　如今，節(jié)能減排已經(jīng)成為公眾的一種意識。低碳的理念已經(jīng)得到大眾踐行。就是在廣大少數(shù)民族地區(qū)，它也已經(jīng)不那么生硬，這是對大自然的敬畏和對自然秩序的服從，形成的不僅一種簡單的堆加或形式上的傳習(xí)，而是一種整體生命狀態(tài)的呈現(xiàn)。 禸*嫆唻@洎：狆國湠棑倣茭昜蛧 τāńｐāīｆāńɡ.ｃōｍ

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