潘家華:從諾德豪斯獲諾獎看經(jīng)濟(jì)學(xué)人的氣候變化研究之道

文章來源:中國社會科學(xué)網(wǎng)潘家華2018-11-04 15:45

潘家華:從諾德豪斯獲諾獎看經(jīng)濟(jì)學(xué)人的氣候變化研究之道
 
美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·諾德豪斯和保羅·羅默獲得2018年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎,以表彰他們在創(chuàng)新、氣候和經(jīng)濟(jì)增長研究中的貢獻(xiàn)。在歐美主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,美國耶魯大學(xué)的諾德豪斯和英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的斯特恩在氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)方面均有開創(chuàng)性的突出貢獻(xiàn),都是潛在的諾獎問鼎者。前者的研究強(qiáng)調(diào)當(dāng)前的效率,更符合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“正統(tǒng)”;后者的創(chuàng)新,注重代際公平,有些“離經(jīng)叛道”。兩者研究之道,并不相同。從這一意義上講,諾德豪斯有著更多的“正統(tǒng)”經(jīng)濟(jì)學(xué)的擁躉,率先摘冠。應(yīng)對氣候變化作為一個發(fā)展問題,涉及發(fā)展權(quán)益,中國等發(fā)展中國家學(xué)者,一直在另尋其“道”。
 
諾德豪斯:系統(tǒng)優(yōu)化效率之道
 
氣候變化是自然現(xiàn)象,屬于自然科學(xué)范疇。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會科學(xué),兩者似乎不搭界。但是,氣候變化與人類社會經(jīng)濟(jì)活動又直接關(guān)聯(lián)。正是因?yàn)檫@樣,諾德豪斯開創(chuàng)性地將自然系統(tǒng)的氣候變化與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的優(yōu)化調(diào)控相關(guān)聯(lián),其研究和貢獻(xiàn)開了歷史先河。
 
諾德豪斯的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在三個方面。第一,他是最早關(guān)注氣候變化并系統(tǒng)開展氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家。自20世紀(jì)80年代全球變暖的認(rèn)知得到國際社會的關(guān)注,諾德豪斯就致力于探究氣候變化與經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體性關(guān)聯(lián)性研究。第二,諾德豪斯在方法論上有突破性的創(chuàng)新,將自然、經(jīng)濟(jì)和能源消費(fèi)、碳排放整合起來,開發(fā)了動態(tài)綜合氣候經(jīng)濟(jì)模型(DICE)以及區(qū)域氣候和經(jīng)濟(jì)的綜合模型(RICE)。該模型在20世紀(jì)90年代初成形,并應(yīng)用于氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)的宏觀系統(tǒng)研究,影響很大,西方學(xué)者的認(rèn)可度也非常高,以至于在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi),全球研究減緩氣候變化或溫室氣體減排的研究團(tuán)隊(duì),多直接采用或調(diào)整改進(jìn)后,將其作為量化分析工具。第三,諾德豪斯模型研究的結(jié)論對經(jīng)濟(jì)決策影響很大。其效率優(yōu)化的結(jié)論和政策含義,得到了美國相當(dāng)一部分保守的政客和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的認(rèn)可。1995年,聯(lián)合國氣候變化框架公約締約方會議授權(quán)談判發(fā)達(dá)國家量化減排目標(biāo),根據(jù)諾德豪斯模型計(jì)算結(jié)果,發(fā)達(dá)國家量化減排代價(jià)過高,從而影響了布什退出《京都議定書》這一決定。諾德豪斯模型計(jì)算效率優(yōu)化的處方,就是通過征收碳稅來減少碳排放。這正是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)將碳排放作為負(fù)外部性加以糾正的處方。
 
但是,諾德豪斯的研究也存在一些氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該注意但被忽略的問題。第一,諾德豪斯的模型研究只關(guān)注減排,而忽略氣候變化帶來的風(fēng)險(xiǎn)。如果因減排成本高而延緩減排,顯然是有經(jīng)濟(jì)理性的,因?yàn)槲磥淼膿p失因高貼現(xiàn)率而只有非常小甚至忽略不計(jì)的現(xiàn)值。但是溫度升高帶來的重大風(fēng)險(xiǎn),可能使自然和社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)崩潰。第二,諾德豪斯模型運(yùn)算得出的結(jié)論是,發(fā)展中國家減排成本低,發(fā)達(dá)國家減排成本高。這意味著排放很低的發(fā)展中國家要減排,是符合經(jīng)濟(jì)理性的,因?yàn)槌杀镜?。而發(fā)達(dá)國家減排成本高、代價(jià)大,所以不能減。20世紀(jì)90年代美國人均排放22噸二氧化碳。美國人均減2噸,幾乎沒有什么福利損失。1990年中國人均排放只有2噸,如果也減2噸,減到0,那么發(fā)展中國家的發(fā)展和生存如何保障?福利損失無窮大。這是對窮人的基本生存和發(fā)展權(quán)利的剝奪。美國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)者倡導(dǎo)碳稅,發(fā)展中國家的學(xué)者顯然不認(rèn)同這一點(diǎn)。發(fā)達(dá)國家排放高,但是有能力減排;而發(fā)展中國家需要發(fā)展空間,減排能力比較弱。第三,如果采用全球統(tǒng)一碳稅減少碳排放,從新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論上講,結(jié)論是沒問題的。但問題在于,全球統(tǒng)一碳稅,對后發(fā)者、低能源消費(fèi)、低碳排放、低收入國家來說,是一種對發(fā)展權(quán)益、基本權(quán)益的剝奪。即使是二氧化碳價(jià)格20—50美元/噸,也只有高收入的發(fā)達(dá)國家可以支付,因而碳排放的發(fā)展收益就只能壟斷在發(fā)達(dá)國家,而很多發(fā)展中國家則消費(fèi)不起。   本+文+內(nèi).容.來.自:中`國`碳`排*放*交*易^網(wǎng) t a np ai fan g.com
 
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