碳道德的兩個維度

 

黑格爾指出:道德之所以是道德，全在于具有知道自己履行了義務這樣一種意識。英語義務的詞根來源于古希臘語Deus，最初的含義是有約束力的責任，在黑格爾看來，履行義務的意識或者說是承擔責任的意識，就等同于道德感，只有擁有強烈的責任感和使命感，才能進行正確的道德評價和恰當的道德推理，因此歸根結底責任心是進行道德實踐的前提。由于低碳經濟發(fā)展模式與傳統(tǒng)的經濟增長方式不一致，常常會造成利益沖突，如果缺乏責任感，低碳經濟的各種要求就很難落實。德國哲學家漢斯尤納斯認為，傳統(tǒng)的粗放型經濟增長方式是以破壞自然環(huán)境和犧牲后代人的利益來換取經濟效益，已經造成了環(huán)境質量的江河日下和生態(tài)災難的日益嚴重，人類的責任意識是解決這一問題的關鍵。#禮記云:大道之行也，天下為公，這其實也是當前低碳經濟下碳道德所要求的一種境界。

(1)只有樹立新的時空跨度和新的價值視角的責任意識，才能實現馬克思提出的兩類生產的可持續(xù)發(fā)展。馬克思認為生產分為兩類，一類是人類自身的生產，即人口的再生產，另一類是物質資料的生產，這兩類生產是辯證統(tǒng)一的關系，是人類社會賴于存在的基礎，也是人類社會發(fā)展的必要條件。嚴峻的氣候劇變和環(huán)境污染現實不僅使當代人成為首當其沖的受害者，而且也很可能干擾人類自身的進化、危及到種族的繁衍和子孫后代生產力的可持續(xù)發(fā)展，甚至是他們最基本的生存。

首先是人口生產受到沖擊。人口再生產不僅在于數量上的不斷延續(xù)，而且重點在于優(yōu)生優(yōu)育，確保人口良好素質的不斷傳承。但研究數據表明，由于環(huán)境污染尤其是化學污染已經危脅到包括人類在內的動物的健康，尤其是對人類的性別角色、性別出生比率、發(fā)育狀況、生殖能力以及后代的健康和智商產生負面影響。環(huán)境污染對生物生殖、發(fā)育等方面的災難性后果在動物身上已經很突出。英國的研究調查表明:生活在工廠排污河流中的石斑魚發(fā)生了嚴重的雌性化現象，受檢的雄性石斑魚，60%出現了雌性化特征，并有相當數量的%兩性魚，而因環(huán)境污染在人類身上出現的這種類似的負面影響也開始明顯起來，并有逐漸惡化的趨勢:比如男性雌性化、男性精子量下降、女性內分泌紊亂造成不育、胎兒畸形、后代弱智、某些地方男性和女性出生比率嚴重失調等。據2009年3月30日的新聞晚報報道，近年來環(huán)境污染等原因造成世界各地的不育患者逐年增多，一些城市人數甚至超過10萬。因此如果不采取有效措施而任其發(fā)展的話，那么人口再生產就不能實現健康的、可持續(xù)的發(fā)展，人類可能出現類似的、并且是在很多物種上已經出現的種群退化的傾向，生物進化的歷史已經證明種群的不斷退化很可能會導致該種群的最終消亡。

其次是物質生產受到影響。物質資料生產的發(fā)展或者說生產力的發(fā)展，不是憑空的、孤立的，而是依賴于一定的條件和基礎，并且其前后發(fā)展是相互聯系，一脈相承的。馬克思指出:歷史的每一個階段都遇到一定的物質成果、一定生產力總和、人和自然以及人與人之間在歷史上形成的關系，都遇到有前一代人傳給后一代的大量生產力、資金和環(huán)境，盡管一方面這些生產力、資金和環(huán)境為新的一代所改變，但另一方面，它們預先規(guī)定新的一代的生活條件，使它得到一定的發(fā)展和具有特殊的性質。

也就是說前代人的物質資料生產的發(fā)展狀況限制或規(guī)定了后代人的物質資料生產的發(fā)展狀況。資源、環(huán)境和生態(tài)是后代人物質資料生產的基本條件和基礎，假如當代人高污染、高排放、高能耗，造成資源匱乏、環(huán)境污染和生態(tài)失衡，這就意味著對后代人的物質資料生產將很可能是災難性的后果。

因此我們的責任意識應該有全新的時空跨度和全新的視角:在時間上要瞻前顧后，不能僅僅鼠目寸光地瞻前只看到眼前利益和本代人的利益，也要高瞻遠矚地顧后考慮到長遠的發(fā)展和后代人的利益;在空間上不能厚此薄彼，不僅要對社會負責任，也要有對生態(tài)負責任;在價值上則要有新的視角，不僅要對物質資料生產的可持續(xù)發(fā)展負責，也要對人口再生產即人自身再生產的可持續(xù)發(fā)展負責。人類不能成為自己和自己子孫后代的掘墓人。

(2)只有樹立新的整體觀和全局觀的責任意識，才能應對生態(tài)環(huán)境的蝴蝶效應和多米諾骨牌效應，避免生態(tài)環(huán)境的非線性災變?，F在的生態(tài)和環(huán)境問題早已不是某一個國家或地區(qū)的問題，而是全球性問題，生態(tài)環(huán)境災難的蝴蝶效應和多米諾骨牌效應，越來越突出，各個國家和地區(qū)之間的關系是相互影響相互制約，任何一個國家都很難獨善其身，唇亡則齒寒。地球生態(tài)系統(tǒng)一方面確實表現得很強大，但在另一方面又表現得很脆弱。聯合國環(huán)境規(guī)劃署溫室氣體咨詢小組的研究表明，全球平均氣溫上升的臨界點2攝氏度是一個上限，一旦超過可能招致嚴重破壞生態(tài)系統(tǒng)的風險，其惡果將是非線性的增加。不言而喻，所謂非線性結果就意味著屆時很可能出現極端的情況，即在變化的數量上可能表現為指數級的暴漲，變化所造成的破壞可能是毀滅性的后果:比如出現冰川快速消融，海平面徒然增高，臭氧層空洞急劇擴大，酸雨連綿，灰霾無邊，各種疫病蔓延，糧食絕產，資源枯竭，動植物逐漸滅絕，干旱洪澇多發(fā)和地震、泥石流、火山噴發(fā)等地質災害不斷等一系列連鎖反應，整個生態(tài)系統(tǒng)面臨全面崩潰的危險。事實上一些非線性變化結果的趨勢已初見端倪，權威統(tǒng)計數據表明，從1970年到2004年，在這短短的34年里，二氧化碳的排放量增加了大約80%。到2005年，大氣中二氧化碳的濃度為379ppm，遠遠超過了過去65萬年自然變化的范圍，形勢令人堪憂。

因此無論是個人、企業(yè)集體還是世界各國都要有人類生態(tài)憂患意識，要樹立天下興亡，匹夫有責的低碳責任，對于自己的環(huán)保義務和減排責任要義不容辭，盡心盡職，不推諉不扯皮，要杜絕生態(tài)環(huán)境上公共牧場悲劇的不斷重演。尤其是那些早期曾以高污染、高排放、高能耗為代價發(fā)展起來的發(fā)達國家，理應率先垂范承擔起更多的低碳責任。任何共同體的利益一般通過尊重義務而得以推進，由于違反義務而受到損害。履行好應盡的義務，不回避相應的責任是維護我們人類公共利益的前提。所以各國在對待溫室氣體排放事實方面應當尊重歷史、正對現實，面向未來，承擔起各自的責任，只有這樣才能逐漸實現人口、生態(tài)、環(huán)境與經濟發(fā)展的良性循環(huán)，低碳經濟的可持續(xù)發(fā)展才有保障。 本@文$內.容.來.自：中`國`碳`排*放^交*易^網 t a np ai fan g.c om