全球氣候變化正在深刻影響著人類的生存和發(fā)展,公眾對“
碳中和”的認知程度與行動參與,是推動解決氣候變化問題的關(guān)鍵。近日,在低碳科普研討會上,發(fā)布了生態(tài)科普散文《含淚遠去的海島--
碳中和的故事》。“本書是以一種創(chuàng)新的模式開展低碳科普教育,用生動有趣的方式講述碳中和的故事,用通俗易懂的語言傳播低碳知識,激發(fā)公眾的閱讀興趣,引導全民加入氣候行動,開啟了科學家用散文體裁講
低碳環(huán)保故事的先河。”中國氣候變化事務(wù)特使解振華在為本書做序時寫道。
《含淚遠去的海島--碳中和的故事》創(chuàng)作初衷是什么?全書分為“哭泣的地球”“碳中和的前世今生”“碳中和我們在行動”三個部分,這樣的構(gòu)思和布局有著怎樣的考量?生態(tài)科普散文有哪些優(yōu)勢?在科技發(fā)展的今天,人與自然是一種什么樣的關(guān)系?針對這些問題,中國環(huán)境報記者對中國人民大學環(huán)境學院教授、博士生導師藍虹進行了專訪。
中國環(huán)境報:您創(chuàng)作《含淚遠去遠去的海島--碳中和的故事》這部作品的初衷是什么?
藍虹:我是從大山深處走出來的畬族人,畬族大山的生活使我對生態(tài)環(huán)境有著特殊的情感,也使我更加堅信,我們所說的碳中和之路一定是建立在現(xiàn)代文明基礎(chǔ)之上的生態(tài)文明發(fā)展道路,是人與自然和諧共處的經(jīng)濟發(fā)展模式。
作為碳中和專業(yè)學者,我堅信理性的科普思維,作為散文作者,我感受到散文的溫度與情感帶給讀者的共鳴和共情。因此,我在寫作碳中和的故事時,努力將理性的科普知識與散文的溫度情感相結(jié)合,這些故事很多都是我親身經(jīng)歷的,我希望這些充滿情感的故事可以感動公眾參與碳中和行動,這是我創(chuàng)作這部科普散文集的初衷。
中國環(huán)境報:新書分為“哭泣的地球”“碳中和的前世今生”“碳中和我們在行動”三個部分,這樣的構(gòu)思和布局有著什么樣的考量?
藍虹:這三部分是存在緊密的邏輯關(guān)系的。
哭泣的地球,我是用文學的語言在流著淚講一個個氣候危機的故事,通過這些故事,我想告訴讀者,我們?yōu)槭裁匆M行碳中和。因為它正在全球范圍內(nèi)滲透進我們的生活,影響著我們生活的方方面面。
我想通過很直觀的一個個氣候危機故事,讓大家意識到,氣候危機導致的災(zāi)害,已經(jīng)在發(fā)生了,那些因為氣候危機干旱饑渴疾病而死亡的非洲人群,那些因為海平面升高而不得不成為氣候難民,失去自己的國家民族自己的根在全球流浪哭泣的太平洋島國的民眾。那些此起彼伏蔓延的山火,那些滾滾熱浪中因為熱射病而死亡的人群。
在這樣的氣候危機步步緊逼下,我在第二部分講述碳中和的前世今生,跨越了46億年地球的歷史,我給大家講述地球碳基生命在碳中和和碳失衡的循環(huán)中產(chǎn)生發(fā)展滅絕和新生代生命崛起更替的故事,包括碳失衡和地球生命大滅絕,煤和石油的孕育,人類的薪火時代、煤炭時代,石油時代。
我想讓大家知道,碳中和的世界,才是地球生命正常的環(huán)境,才是地球生命演進中的本來模樣,而碳失衡則是地球生命一次次滅絕和消失的主因。我想起《流浪地球》里的一句話:“最初,沒有人在意這場災(zāi)難,這不過是一場山火,一次災(zāi)害,一個物種的滅絕,一座城市的消失。直到這場災(zāi)難和每個人息息相關(guān)。”我希望我的這本科普散文可以喚醒大家,大自然留給我們行動的時間和時機已經(jīng)很緊迫了,我們必須采取行動,否則我們就會像浸泡在溫水里的青蛙一樣,當我們感受到危險的時候,已經(jīng)失去了采取行動的機會。
主動采取行動并不意味著盲目行動,也絕對不是回到過去,而應(yīng)該是現(xiàn)代文明基礎(chǔ)上的回歸,也就是走生態(tài)文明之路,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。所以,在第三部分,我給大家講了一個個我們面對碳中和采取的行動的故事,告訴大家碳中和我們應(yīng)該怎么做。這些故事包括現(xiàn)代
綠色建筑的鳥巢,現(xiàn)代
綠色交通的氫能汽車,張家口曠野之風給
北京帶來的現(xiàn)代綠電,現(xiàn)代的
碳交易和森林
碳匯,現(xiàn)代的綠色森林城市,現(xiàn)代的
碳金融征戰(zhàn),現(xiàn)代的生態(tài)農(nóng)業(yè),現(xiàn)代的生物多樣性保護之路等等。
中國環(huán)境報:作品多次提到“與自然融為一體”“人與自然和諧共生”,在科技發(fā)展的今天,您認為人與自然是一種什么樣的關(guān)系?
藍虹:我是畬族人,我們對大自然有著一種非常的敬仰之情。我覺得,科技是有不同的類型和發(fā)展方向的,我們應(yīng)該選擇人與自然和諧發(fā)展的技術(shù),用基于自然的解決方案來解決我們遇到的挑戰(zhàn)。而歷史事實也證明,只有人與自然和諧發(fā)展的技術(shù),才能與經(jīng)濟社會的發(fā)展形成良性互動,并在歷史長河中長期存留下來。
例如,我講了都江堰的故事,這是非常古老的氣候適應(yīng)技術(shù),順應(yīng)自然順應(yīng)地理是都江堰建造中最根本的技術(shù)特征,所以其歷經(jīng)了2200余年仍然在有效運行。當時的設(shè)計師李冰花了很長時間了解岷江,順應(yīng)當?shù)貧夂蛱卣骱歪航貏?,設(shè)計了寶瓶口、魚嘴分水堤、飛沙堰,這三個水利工程相互扶持、相互作用、順應(yīng)水勢,在歷史演進的過程中,與自然完全融合,成為了自然的一部分。
與之相反的例子是樓蘭古國,秦嶺淮河是農(nóng)牧分界線,樓蘭古國是沙漠中的綠洲之國,卻為了發(fā)展密集農(nóng)耕而大量砍伐森林樹木,翻耕土地栽種糧食。沒有胡楊樹林的阻擋,翻耕也破壞了連片的草皮,沙漠曠野的狂風,逐漸刮走了土壤,綠洲變成了沙漠,成為了不適宜人類居住的不毛之地,最后導致文明的隕落。
這兩個例子告訴我們只有在尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的基礎(chǔ)上,才能探索出人與自然和諧共生的道路。我們之所以提出碳中和目標,是因為我們現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了因為碳失衡導致的危機,我們只有選擇順應(yīng)自然的技術(shù),才能真正解決碳失衡的危機。傳統(tǒng)工業(yè)在全球的擴張,在給人類帶來巨大財富的同時,也給我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境帶來了嚴重的損害,導致了氣候危機。因此我們必須要選擇人與自然和諧共生的技術(shù)和發(fā)展方向。
中國環(huán)境報:與自然文學相比,您認為生態(tài)科普散文的優(yōu)勢是什么?
藍虹:傳統(tǒng)的自然文學更多的是情感的表達,它能在情感上打動人,但是不能告訴人們“為什么”和“怎么做”,也就是缺乏知識點。而生態(tài)科普散文是一定要有“知識點”,才能達到科普的效果。但單純的科普是沒有情感融入的,很難打動和感化讀者。但碳中和議題,是需要吶喊需要獲得大眾的共情,才能喚起大家的憂患意識從而共同采取行動。
散文的特點就是有情感有溫度的,可以融入讀者喚起讀者的共鳴和共情。所以,我在寫作手法上,并不只是關(guān)注知識點的介紹,不是簡單地用知識點告訴大家為什么要做碳中和我們應(yīng)該怎么做,而是用散文體裁用情感用淚水講述一個個碳中和的故事,通過文學的力量把晦澀難懂的知識,通俗易懂生動有趣并充滿情感地講給公眾。我希望,讀者不僅僅接受知識點,還因為散文的寫作方法,而產(chǎn)生共情共鳴。
科普是一種讓科學離我們更近,讓未知變得可知的方式,它需要知識點作為支撐。而散文則是一種美麗而深邃的藝術(shù),一種捕捉生活細節(jié)、展現(xiàn)人性光芒的手段。我覺得,用科普和文學相結(jié)合的模式把應(yīng)對氣候變化專業(yè)知識,通過一個個生動的故事傳遞給讀者。這些故事的情感性趣味性和文學性,可以讓讀者更好地接受碳中和知識,從而引人思考,督促行動。
作者簡介:藍虹,中國人民大學環(huán)境學院環(huán)境經(jīng)濟學教授,綠色金融博士生導師,生態(tài)金融研究中心副主任,中研綠色金融研究院院長。中國環(huán)境科學學會綠色金融分會副主任,中華環(huán)保聯(lián)合會綠色金融專業(yè)委員會副主任,中國農(nóng)村金融學會常務(wù)理事,中國國際經(jīng)濟學會理事,聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署可持續(xù)金融行動機構(gòu)高級學術(shù)顧問,世界銀行、亞洲開發(fā)銀行綠色金融
專家。
原題:專訪人民大學環(huán)境學教授藍虹:開啟了科學家用散文體裁講低碳環(huán)保故事的先河
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